Religioscope

Informations et analyses sur les facteurs religieux dans le monde contemporain

Livre : la franc-maçonnerie dans les pays musulmans

Par Jean-François Mayer, 11 janvier 2017

Dans une grande partie des pays à majorité musulmane, la franc-maçonnerie n'a pas d’existence légale. Elle a pourtant été présente tôt dans plusieurs de ces pays, même s’il fallut du temps pour admettre des musulmans dans l’Ordre maçonnique. Un livre de Thierry Zarcone raconte cette histoire ainsi que celle de l’antimaçonnisme musulman, mais évoque aussi des tentatives d’adapter la franc-maçonnerie à un environnement musulman à travers des parallèles avec les confréries soufies.

Thierry Zarcone, : Le Croissant et le Compas. Islam et franc-maçonnerie : de la fascination à la détestation, Paris, Éd. Dervy, 2015, 368 p.

En 2007, ce petit tour d’horizon de la présence maçonnique dans les pays musulmans, par un franc-maçon australien :
http://www.freemasons-freemasonry.com/freemasonry-islamic-countries.html

Présentation d’un numéro de la revue de la Grande Loge de France sur « Islam et franc-maçonnerie » (décembre 2016) :
http://www.jlturbet.net/2016/12/pvi-n-182-islam-et-franc-maconnerie.html

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Les mandéens, de l’Euphrate à la diaspora

Par Religioscope, 5 janvier 2017

Les graves événements qui ont secoué l'Irak au cours des dernières décennies ont eu un impact fort sur les minorités religieuses de la région : ancienne et pacifique communauté, les mandéens sont aujourd'hui plus nombreux dans la diaspora que sur leur terre d'origine. Cette situation présente tant des périls que des possibilités nouvelles pour l'avenir du mandéisme.

Il existe plusieurs associations mandéennes et sites mandéens dans la diaspora (certains de ces sites n’ont pas fait l’objet de mises à jour récentes, cependant, et certaines associations mandéennes n’ont pas encore de présence sur Internet) :

Présentation de la traduction anglaise du Ginza Raba :
https://www.youtube.com/watch?v=IOXWHyvSm8U

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Revues et périodiques : ressources pour l’étude des nouveaux mouvements religieux et nouvelles spiritualités

Par Jean-François Mayer - Religioscope, 4 janvier 2017

Il existe aujourd'hui plusieurs revues spécialisées dans l'étude des mouvements religieux modernes. Alors que Nova Religio, la plus ancienne de ces revues universitaires en langue anglaise, célèbre son vingtième anniversaire, c'est l'occasion d'un petit tour d'horizon sur ces publications et sur leur apport.

Modification mineure le 4 janvier 2017 à 19h25. Ajout d’une référence le 5 janvier 2017 à 11h25.

L’auteur remercie (dans l’ordre alphabétique) William Ashcraft, Eileen Barker, Connie Jones, Mikael Rothstein et Ben Zeller pour leur aide afin de déterminer quelles furent les premiers colloques académiques exclusivement consacrés aux nouveaux mouvements religieux.

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Juifs noirs en Ouganda : une année marquante pour les Abayudaya

Par Jean-François Mayer, 2 janvier 2017

L’année 2016 a été marquée par plusieurs événements pour les Abayudaya : une nouvelle synagogue a été inaugurée, leur rabbin a été élu au Parlement ougandais et l’Agence juive a placé leur groupe dans la liste des communautés reconnues comme juives.

Deux organisations américaines représentent des sources d’information importantes sur les Abayudaya et d’autres communautés aux itinéraires semblables à travers le monde:

  • Be’chol Lashon (GlobalJews.org), dont la directrice exécutive, Diane Tobin, a aimablement fourni des informations pour la préparation de cet article, cultive la vision d’un judaïsme transcendant les différences de classe, de race, d’ethnie, de pratique rituelle et de croyance, et pouvant ainsi croître. Le nom hébreu signifie « En toute langue ».
    http://bechollashon.org
  • Kulanu (« Nous tous ») se donne pour mission de soutenir des communautés juives isolées ou émergentes à travers le monde et de les aider dans leur démarche pour mieux connaître le judaïsme ou renouer avec celui-ci. Son site est une mine d’informations sur ces groupes peu connus ou sur de nouvelles formations de communautés.
    http://kulanu.org

En français, il existe un ouvrage (traduit de l’anglais après mise à jour) qui propose un utile panorama sur les groupes juifs noirs : Edith Bruder, Black Jews. Les Juifs noirs d’Afrique et le mythe des Tribus perdues, Paris, Albin Michel, 2014, 316 p. Les pp. 227-236 sont consacrées aux Abayudaya. En février 2009, Religioscope avait publié un compte rendu de l’édition originale anglaise de cet ouvrage.

Plusieurs ouvrages récents ont été publiés en anglais, mais nous n’avons pas encore eu l’occasion de les lire. La lettre d’information de décembre 2016 de Kulanu signale ainsi deux nouveaux volumes : In the Shadow of Moses : New Jewish Movements in Africa and the Diaspora (Tsehai Publishers) et Becoming Jewish : New Jews and Emerging Jewish Communities in a Globalized World (Cambridge Scholars).

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Chine : le Saint-Siège entre critique et ouverture avant l’Assemblée nationale des représentants catholiques

Par Eglises d'Asie, 21 décembre 2016

Une vingtaine de jours après deux ordinations épiscopales réalisées en Chine en présence d’un évêque excommunié, et cinq jours avant la tenue annoncée de la IXe Assemblée nationale des représentants catholiques à Pékin, le Saint-Siège a pris la parole pour dire à la fois sa « douleur » après les deux ordinations épiscopales en question et son attente de « signaux positifs » quant aux événements à venir.

Source: Eglises d’Asie, Agence d’information des Missions Etrangères de Paris.

© Missions Etrangères de Paris – 2016

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Allemagne : un panorama des Églises orthodoxes et orientales

Par Jean-François Mayer, 20 décembre 2016

Il y aurait aujourd'hui quelque 2 millions de chrétiens appartenant à des Églises orthodoxes et autres Églises orientales en Allemagne. La plupart d'entre eux sont des immigrés ou descendants d'immigrés, amenés en Allemagne par suite de turbulences politiques ou de la recherche de nouvelles perspectives professionnelles et économiques. La grande majorité des orthodoxes vivant en Allemagne y sont arrivés au cours des vingt-cinq dernières années.

Thomas Bremer, Assad Elias Kattan et Reinhard Thöle (dir.), Orthodoxie in Deutschland, Münster, Aschendorff Verlag, 2016 (X+276 p.).

Rappelons également le livre Orthodox Identities in Western Europe (Ashgate, 2014), sur lequel Religioscope avait publié un compte rendu.

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Ukraine: à Dnipro, la Menorah du renouveau juif

Par Sébastien Gobert, 31 octobre 2016

Une petite cité autonome, répartie dans 7 tours de tailles différentes, dans le centre-ville de Dnipro, en Ukraine. Un ensemble qui évoque les 7 branches de la menorah, le chandelier traditionnel juif, auquel ce complexe multifonctions doit son nom et que cet article nous fait visiter.

Sébastien Gobert est un journaliste indépendant qui réside à Kyiv, en Ukraine. On peut notamment le suivre sur son blog Nouvelles de l’Est.

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Chine: à l’orée de nouvelles négociations entre Rome et Pékin, des tensions se font jour au sein de l’Eglise catholique

Par Églises d'Asie, 19 octobre 2016

Tandis qu’une nouvelle session de négociations entre le Saint-Siège et le gouvernement chinois doit avoir lieu dans les prochains jours, des rangs de la partie « clandestine » de l’Eglise surgissent des évêques qui n’ont pas été nommés par le pape. Cela ajoute à la situation un élément de complexité, outre les tensions et méfiances entre l'Association patriotique des catholiques chinois et les catholiques qui ne reconnaissent pas cette organisation liée au gouvernement.

Source: Eglises d’Asie, Agence d’information des Missions Etrangères de Paris.

© Missions Etrangères de Paris – 2016

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Analyse: de l’usage du takfir au Nigéria – la controverse de Boko Haram avec l’État Islamique en Afrique de l’Ouest

Par Romain Caillet, 2 septembre 2016

Dans cette analyse inédite, après avoir rappelé les origines du groupe jihadiste connu sous le nom de «Boko Haram», Romain Caillet éclaire l'arrière-plan d'une controverse autour d'une figure dirigeante du mouvement sur la question du takfir et explique que ce débat ne se limite pas au Nigéria. Elle ouvre aussi de nouvelles perspectives sur la répartition des forces entre groupes jihadistes.

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Kirghizie: l’islam politique en tension avec l’identité nationale

Par David Gaüzère, 2 septembre 2016

Traditionnel, non politisé et limité à la sphère privée jusque dans les années 1990, l’islam s’est progressivement depuis politisé en Kirghizie, porté par une jeunesse moins instruite, fortement marquée par le chômage et écartelée entre des modèles de pensée différents.

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