Informations et analyses sur les facteurs religieux dans le monde contemporain
Dans la tourmente que provoque entre les Églises orthodoxes la décision du Patriarcat de Constantinople de soutenir la cause des évêques favorables à l’indépendance de l’Église d’Ukraine, un personnage joue un rôle central en Ukraine même : Mgr Philarète, à la tête de l’Église orthodoxe d’Ukraine du Patriarcat de Kiev.
Journaliste indépendant installé en Ukraine, Sébastien Gobert participe au collectif Daleko & Blisko.
Le protestantisme en Ukraine est à la fois marginal et ancien, mais en expansion. Si les protestants représentent environ 2% de la population, leur présence remonte au XVIe siècle. Les Églises “de la deuxième vague de la Réforme” sont les plus importantes aujourd’hui. Baptistes, pentecôtistes et adventistes en particulier incarnent le développement protestant en Ukraine. Sébastien Gobert nous invite à découvrir quelques facettes du protestantisme en Ukraine dans ce reportage.
Journaliste indépendant installé en Ukraine, Sébastien Gobert participe au collectif Daleko & Blisko.
L'Église orthodoxe ukrainienne - Patriarcat de Kyiv (l'une des trois juridictions entre lesquelles se partagent les fidèles orthodoxes en Ukraine) a décidé d'établir un exarchat en Europe et un autre en Russie.
Une petite cité autonome, répartie dans 7 tours de tailles différentes, dans le centre-ville de Dnipro, en Ukraine. Un ensemble qui évoque les 7 branches de la menorah, le chandelier traditionnel juif, auquel ce complexe multifonctions doit son nom et que cet article nous fait visiter.
Sébastien Gobert est un journaliste indépendant qui réside à Kyiv, en Ukraine. On peut notamment le suivre sur son blog Nouvelles de l’Est.
Lieux de mémoire tant religieuse que nationale, les sites sacrés se retrouvent parfois l'enjeu de rivalités entre groupes qui ont une perception différente de l'histoire et de l'identité de leur pays. Tel est le cas de la Laure de Potchaïv, monastère fidèle au Patriarcat de Moscou dans une région dominée par d'autres courants religieux de l'Ukraine contemporaine. Sébastien Gobert nous conduit à la découverte de ce haut lieu orthodoxe.
Créée en 1994 par le Nigérian Sunday Abelaja à Kiev, en Ukraine, l'Ambassade de Dieu est devenue en quelques années la plus grande église évangéliste d'Europe.
Interdite en 1946 par Staline, l'Église gréco-catholique fut un temps menacée de disparition sur le sol ukrainien. Aujourd'hui, les gréco-catholiques revendiquent plus de 5 millions de pratiquants. Ils sont majoritaires à Lviv et dans l'Ouest de l'Ukraine.
Du 26 au 28 juillet, le patriarche Kiril de Russie était en visite à Kiev, la capitale de l'Ukraine. Ce voyage, survenant quelques semaines après un concile impromptu de la branche de l'Église orthodoxe ukrainienne fidèle au patriarcat de Moscou, s'apparentait pourtant beaucoup à une tentative de reprise en main d'une Église affaiblie par la mauvaise santé de son chef, alors que l'orthodoxie ukrainienne reste toujours profondément divisée en branches rivales.
Notes
[1] «Orthodoxie: «visite historique» du patriarche Filaret de Kiev au Monténégro», Le Courrier des Balkans, 27 octobre 2010.
[2] «Three religious groups ask court to cancel Tymoshenko’s arrest», Kyiv Post, 8 août 2011.
L'Ukraine offre toujours l'image d'un patchwork compliqué de confessions et d'Églises rivales et «concurrentes». L'orthodoxie est divisée en plusieurs Églises qu'opposent toujours de vifs antagonismes, tandis qu'elle doit cohabiter avec deux Églises gréco-catholiques (uniates) et une Église catholique latine, qui poursuivent leur relèvement. Ces Églises «traditionnelles» doivent, de surcroît, faire face à l'émergence de nouvelles Églises protestantes, très dynamiques.
Cet article introduit une série de reportages de Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin sur la situation religieuse en Ukraine. Religioscope publiera prochainement trois autres articles de ces deux auteurs, consacrés aux Églises orthodoxes, aux Églises catholiques et à un pasteur évangélique en Ukraine.
Dans cet entretien, le Père Sviatoslav Chevtchouk revient sur la Révolution orange, qu'il considère comme un tournant historique où le peuple ukrainien a choisi son avenir, affirmant son attachement à la fois à l'indépendance de l'Ukraine et à la démocratie. Il nous explique aussi les rapports passés comme présents entre l'église gréco-catholique et le nationalisme ukrainien.
Propos recueillis à Lviv par Régis Genté.
© 2004 Régis Genté.
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