
Adeptes de la « ligne de masse » maoïste, partis faire de l’implantation populaire dans les quartiers pauvres de Beyrouth et dans les camps de réfugiés palestiniens, ceux que l’on nommera les « Maos du Fatah » permettent rétrospectivement de mieux comprendre les traits de continuité, d’hier à aujourd’hui, entre l’islam politique et le tiers-mondisme marxiste ou nationaliste : mystique du peuple en lutte, événementialité révolutionnaire messianique, théologie de la libération en filigrane, centralité de la question nationale et identitaire composent une véritable « idéologie implicite » commune, en forme « d’affinité électives ».
Cette étude du chercheur français Nicolas Dot-Pouillard est le deuxième Cahier de l’Institut Religioscope. Nous avons le plaisir de le mettre ci-dessous à disposition de nos lecteurs au format PDF.
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