Le matin du 7 octobre 2023, des militants du Hamas ont attaqué plusieurs cibles proches de la bande de Gaza. L’une d’elles était le festival Tribe of Nova, décrit comme une rave party. Plus de 270 personnes présentes à ce rassemblement ont été massacrées. De façon dramatique, cet événement a placé sous le feu des projecteurs une culture dans laquelle non seulement la musique, mais aussi des aspirations spirituelles sont à l’ordre du jour, comme l’explique Manéli Farahmand.
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Étude : l’islam autochtone en Amérique latine – communautés musulmanes en Colombie et au Mexique
En Amérique latine, à côté de mouvements migratoires, des conversions à l'islam se produisent. Certaines communautés sont intégralement « autochtones ». Dans cette étude fondée sur des enquêtes de terrain, Baptiste Brodard examine la naissance de ces communautés en Colombie et au Mexique
Etude : le “mariage de plaisir” en Syrie
Dans le contexte du conflit en Syrie, nous assistons à une croissante visibilité de la pratique du mariage temporaire légitimé islamiquement, à l'initiative d'entrepreneurs religieux chiites. Comme le montre l'enquête d'Olivier Moos, si son développement récent est lié aux événements qui frappent le pays, il ne faut pas ignorer différentes dimensions sociales que nous révèle ce phénomène à la croisée du social, du culturel et de l’économique.
Etude : transgenrisme et christianisme
Cet article se compose de deux chapitres. Le premier introduit les termes et concepts les plus importants dans les discours contemporains sur le sexe et le genre. Le deuxième chapitre examine la réception du transgenrisme dans le champ du christianisme, c’est-à-dire les formes d’hybridation entre innovations anthropologiques et pratique religieuse que l’on observe dans les Églises progressistes, et les objections philosophiques élaborées par les philosophes chrétiens de sensibilité conservatrice.
Orthodoxie : la Serbie reconnaît l’Église orthodoxe macédonienne
C’est un tournant aussi décisif qu’inattendu : le 9 mai 2022, le Patriarcat œcuménique de Constantinople reconnaissait la canonicité de l’Église de Macédoine du Nord et deux semaines plus tard l’Église serbe lui accordait la pleine autocéphalie. Une reconnaissance qui laisse de nombreuses questions en suspens.