Albanais – Religioscope

Macédoine du Nord : le rôle croissant de l’islam dans l’identité albanaise

Par Religioscope, 6 décembre 2021

Alors que l'identité albanaise était d'abord formulée en termes ethno-linguistiques, une partie de la population albanaise en Macédoine du Nord évolue vers une perception ethno-religieuse. Même s'ils irritent les milieux plus séculiers, les signes de religiosité ont connu une nette augmentation, particulièrement chez des jeunes influencés par des courants musulmans transnationaux.

Robert Pichler, « Religiöse Erneuerung : Islam bei den Albanern Nordmakedoniens », Religion & Gesellschaft in Ost und West, 49/11, novembre 2021, pp. 7-10.

Adresse : Institut G2W, Bederstrasse 76, 8002 Zürich, Suisse. Site web : https://g2w.eu.

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Albanie: le pape à la rencontre d’un catholicisme de résistance

Par Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin, 16 septembre 2014

Le pape François sera à Tirana le 21 septembre prochain. Le souverain pontife a décidé de consacrer à l'Albanie sa première visite en Europe. Un choix significatif, alors que l'Albanie est un pays où le catholicisme est minoritaire, mais très engagé dans le dialogue, tant avec l'orthodoxie qu'avec l'islam.

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Religion dans les Balkans: christianisme et identité albanaise

Par Jean-Arnault Dérens, 4 mai 2007

Souvent dans les Balkans l’appartenance confessionnelle se trouve à la base de la formation de l’identité nationale, mais les Albanais ont la particularité d’être un peuple tri-confessionnel, partagé entre islam, orthodoxie et catholicisme. Alors que l’Albanie est devenue depuis quinze ans une nouvelle terre de mission, alors que les différentes confessions occupent des positions sociales et jouent des rôles politiques importants au Kosovo et dans les communautés albanaises de Macédoine et du Monténégro, un nouveau débat fait rage sur le lien entre catholicisme et identité albanaise. – Une analyse de Jean-Arnault Dérens.

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Le monde albanais peut-il céder à la tentation de l’islam radical?

Par Jean-Arnault Dérens, 9 janvier 2004

Dans la nébuleuse des mouvements nationalistes albanais, les facteurs religieux ne semblent jouer qu’un rôle secondaire. En raison de la cohabitation de trois confessions, le monde albanaisserait naturellement enclin à la tolérance, et l’appartenance confessionnelle ne jouerait pas le rôle identitaire majeur qu’elle occupe, par exemple, chez des peuples orthodoxes comme les Serbes ou les Roumains. Ces lieux communs de l’idéologie nationale albanaise méritent d’être passés en revue, à l’heure où les militants de l’islam radical, minoritaires, discrets mais opiniâtres, prennent pied dans le monde albanais.

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