Un élève sikh d'une école de Montréal a-t-il le droit de continuer à venir en classe en portant le kirpan, un petit poignard considéré comme un symbole religieux par les croyants sikhs? Le conseil d'établissement s'y oppose: le kirpan peut être utilisé comme arme. Un exemple de plus de la difficile frontière entre liberté religieuse et questions de sécurité dans le contexte de l'après-11 septembre. Mais les problèmes posés par le port du kirpan ne sont pas nouveaux.
Imprimer | PDFMormonisme: le regard des Etats-Unis sur une « religion américaine »
"Le Président Hinckley représente une grande religion, une forte composante de la scène américaine": c'est en ces termes que le Président Bush s'est adressé le 8 février 2002 au président de l'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Que de chemin parcouru depuis les confrontations du 19e siècle! A l'occasion des Jeux Olympiques d'hiver, quel regard portent les médias américains sur le "mormonisme"?
Juifs pour Jésus, juifs pour Allah… ou juifs pour le judaisme?
Nés dans l'effervescence religieuse de la Californie du début des années 1970, les "Juifs pour Jésus" (Jews for Jesus) ont souvent suscité la controverse dans un monde juif toujours inquiet face aux entreprises missionnaires. Mais l'on ignore qu'il existe depuis peu un groupe certes beaucoup moins organisé, et qui doit apparemment surtout son existence à […]
Russie: la religion, facteur stratégique? A propos d’une conférence sur l’Etat et les « religions traditionnelles »
Le concept de "sécurité spirituelle" a été à l'ordre du jour d'une conférence qui s'est tenue le 25 janvier 2002 à Moscou. Selon le président du Comité sur les affaires des organisations publiques et religieuses de la Douma, "la sécurité spirituelle est la clé du système de sécurité nationale".
Cette synthèse se fonde sur la traduction anglaise fournie par les Russia Religious News. Pour suivre l’actualité religieuse de la Russie et des républiques slaves voisines, dont l’Ukraine, les Russia Religious News offertes sur son site par Paul Steeves (Stetson University, DeLand, Floride) constituent une précieuse ressource. Presque chaque semaine, plusieurs articles de la presse russophone sur les questions religieuses y sont traduits en anglais et mis ainsi à la disposition de lecteurs ne parlant pas le russe
http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/
L’avenir de l’islamisme dans le monde arabe
Une revue de presse sur les poussées plus profondes autour de l'islam dans des pays tels que l'Egypte ou l'Arabie saoudite, et dans le monde arabe en général.
Péninsule Arabique et médias: émissions chrétiennes et musulmanes
Des émissions de radio chrétiennes sont retransmises à partir de la Péninsule arabique depuis l'été 2001. Mais les musulmans ne sont pas en reste, puisque Dubai a annoncé il y a plusieurs mois déjà le lancement prochain d'une chaîne de télévision islamique par satellite.
Chine: un article propose un changement de la politique à l’égard de la religion
Pan Yue, directeur adjoint du Bureau du Conseil d’Etat pour la Restructuration des systèmes économiques, a publié au mois de décembre dernier un article, paru dans deux journaux différents, préconisant un changement de politique religieuse.
Les religions en l’an 2001: une rétrospective
L'année 2001 restera placée dans l'histoire sous le signe du choc du 11 septembre. Cela a aussi un impact dans le domaine religieux, en raison des motivations apparemment invoquées par les auteurs des attentats. Les religions, facteurs de paix ou de conflit? Avec les débats sur les risques d'un «choc des civilisations», leur rôle est souvent évoqué. Mais ces événements spectaculaires ne sont pas les seuls signaux indicateurs auxquels il faut prêter attention parmi les développements religieux de l'année 2001.
Modifié 1.02.2002
Une version abrégée de ce texte a été publiée le 21 janvier 2002 par le quotidien suisse La Liberté (Fribourg).
Traditionalisme catholique: un ralliement au Brésil et ses conséquences pour Ecône – Suivi d’un entretien avec Luc Perrin
Le 18 janvier, à Campos (Brésil), en présence du Cardinal Dario Castrillon Hoyos (président de la Commission Ecclesia Dei, chargée des questions relatives aux traditionalistes), un groupe de 28 000 catholiques traditionalistes brésiliens, sous la direction de leur évêque, Mgr Licinio Rangel, et de 25 prêtres, sont rentrés en pleine communion avec Rome.
Indonésie: les principales organisations musulmanes soucieuses de l’image de l’islam
Les deux plus importantes organisations musulmanes de masse du pays entendent coordonner leurs efforts afin de redonner à l'islam l'image d'une religion pacifique et protectrice et d'éliminer les connotations de violence et de cruauté qui y sont souvent associées.